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活动嘉宾：马燕、石旻、杭华、李伟、洪涛、张焕志、陈谊（以上均为张晖同学）
王纯（上海古籍出版社副社长）
刘海滨（本书责编）
书评
这就是我爱的张晖，他是一株人文主义的蒲公英。没有花朵，没有硕果，他所结的，只有种子而已。在这崇尚富儿肥马、虚名实利的时代，他的言行显得那么的特立独行。他诚实地坚守着最初的梦想，他艰辛地如同农人般劳作，他单纯地享受读书、问学的快乐。他无一日不关爱他的亲人，他无一日不鼓舞他的朋友，他无一日不帮助向他求助的每一个人。他只希望，他所受到的委屈，不要再让他人遭遇；他只希望，他所得到的新知，能与更多的人一齐分享。他唯一的过错，就是开错了季节，他破土得太早，开放得太努力。当早春的冷风吹过的时候，他的宿命即是摧折。然而就在他转身离去的时刻，他的生命化作人文的种子，随罡风播撒寰宇。
《君子永逝，我怀如何》张霖
历数与晖弟交往的点点滴滴，实在谈不上频繁，每次相聚也都是来去匆匆，但为什么，只要一见面，无论相隔的时间有多久，立刻涌上心头的就是一种平淡、自然、真挚的亲切感。我相信其中有一种神秘的力量，在他是处于单纯的青春时代，在我则是虽近初老但还未失单纯，我们可以把这种单纯形容为素心，单纯与单纯的交汇，素心与素心的碰撞，便形成了一种朴素而恒久的力量。陶诗云：闻多素心人，乐与数晨夕。（《移居》）在一个大伪斯兴（《感士不遇赋》）的世界中，即便是学术圈里，无论年轻的或不年轻的，素心人也已寥若晨星。晖弟往矣，对我而言，是少了一个年轻而素心的朋友，而这个位置，是永远也无法填补或替代的。
《晖弟已矣，虽万人何赎》张伯伟
张晖36年的短暂生命所蕴含的学术能量，所创造的学术成果，在中国学术史上，足以写上精彩的一笔。他逝世前，已经出版了学术专著四部，古籍整理著作一部，编纂著作三部，并在我主持的大型国家古籍整理项目《全清词·顺康卷补编》和《全清词·雍乾卷》中，承担了重要的文献工作。而且，他的每一部著作，都既追求对前人的超越，也追求对自己的超越。今年１月２日，他给我写信，说到感觉压力大，他所谓压力，最主要是学术本身的，因为他希望自己的书，每一本都有实质性的进步。我想，这是由于他对学术具有巨大的热忱，所以才那么投入，那么辛苦，那么孜孜矻矻去追求。而他那么热爱学术，也是由于他对学术有着自己的认识和理解。他并不否认学术的超越层面及其求真、求知的意义，但对他来说，最向往的人文学术，是研究者能将个人怀抱、生命体验、社会关怀、现实思考等融入所从事的研究领域，并以最严谨的学术方式呈现出来。
《斯人虽去，声光永存》张宏生
老灰，人人都爱你思若春华，文章千古，我们却更爱你孩童般纯净的眼神，有声有色、有光有影的赤子之心！我相信，你始终冷冻在我们记忆深处，就像一个人失去了知觉躺在海底，任由上面的玻璃瓶、碎纸片、树叶一一飘过，但你始终待在那里。这一切都将是我们的似水流年，就像在这黑暗的末法时代，始终会有一束幽暗的光照亮着我们。
小旁《有声有光的老灰》
流水般的光阴，会带走一些我们的故事，会改变我们的容颜，但总有些无法改变，譬如当年的青春记忆、稚拙梦想与永远的手足之情。当年因共同的期许聚在一起，后来如蒲公英般散落各地，大多做着与当年期许不相干的事。表面看，随着老灰的离去，95文强已被抽走了最具典范意义的生命力。但往深里看，种子已然播撒大地。曾经发生过的就一定会有印记。一些基因，就像《云图》中的胎记。我们不一定做书本的学问，但只要我们还做人，那就在做生活的学问，那些种子和胎记，就一直会镌在我们心里，传承给下一代、下下一代。
浅薄平凡如我，能做的就是尊重老灰的指引：何以解忧，唯有读书。愧不能做学术，那就努力做个有理解力的、修内丹的、快快乐乐的读者吧。这是让那些仍然坚守着的老灰们，不绝望，不孤独，不寂寞；更是让每个人自己的心路，不绝望，不孤独，不寂寞。
《何以解忧，唯有读书》马燕
